Mis reflexiones sobre la verdad y el fariseismo

La obra que debemos hacer es este tiempo es la de siembra y no de cosecha, la obra de esparcir las publicaciones (de los reformadores y de los pioneros) y de que se preparen los que según Dios hayan de ser obreros. Y no hemos de increpar a la gente a que salga de sus iglesias. Y el orden que debe regir en las congregaciones está claramente mostrado en la Palabra: en cargos de dirección y predicación NO pueden estar las mujeres o los neofitos (Isa 3.1-12; 1Cor 14.34; 1Tim 2.11-12; 1Tim 3.6; 1Ped 3.1-6).


La gente necesita saber lo más importante del mensaje triangélico que es tener el evangelio eterno (Solo Dios salva, nos predestinó a salvación y por eso engendró a su Hijo en la eternidad - que es lo que predicaban los reformadores del Siglo 16 -Sola Biblia, Sola fide, sola gratia, solo Deo Glori) y además de tener el evangelio eterno lo otro igual importante es la fe de Jesús (el mensaje de minneápolis de 1888).


Además aún no es el tiempo de que la gente salga de sus iglesias (estamos antes del pentecostes de Apoc 18.1, por lo cual Apoc 18.4 que es el llamado a salir de las iglesias caídas aún no se aplica).

¿Cual es nuestra obra en este siglo? ¿Sacar a la gente de sus iglesias?

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Las Bienaventuranzas VS el fariseismo

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¿Es el libro el progreso del peregrino util para un cristiano?

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Maravillas Obras por la fe

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¿Qué creían los pioneros acerca de la Deidad?

El Testimonio de los Pioneros adventistas

Antes de entrar de lleno en las declaraciones que hicieron los pioneros de la iglesia adventista del séptimo día con respecto a la doctrina de la trinidad, quiero que veamos una declaración que hace el Espíritu por medio de Elena de White:

“Muchos de nuestros hermanos no comprenden cuán firmemente han sido establecidos los fundamentos de nuestra fe. Mi esposo, el pastor José Bates, el padre Pierce, el pastor [Hiram] Edson y otros que eran perspicaces, nobles y leales, se contaban entre los que, después de pasar la fecha de 1844, escudriñaron en procura de la verdad como quien busca un tesoro escondido. Me reunía con ellos, y estudiábamos y orábamos fervientemente. Con frecuencia permanecíamos juntos hasta tarde en la noche, y a veces pasábamos toda la noche orando en procura de luz y estudiando la Palabra. Vez tras vez, esos hermanos se reunían para estudiar la Biblia a fin de que pudieran conocer su significado y estuvieran preparados para enseñarla con poder. Cuando llegaban al punto en su estudio donde decían: "No podemos hacer nada más", el Espíritu del Señor descendía sobre mí y era arrebatada en visión y se me daba una clara explicación de los pasajes que habíamos estado estudiando, con instrucciones en cuanto a la forma en que debíamos trabajar y enseñar con eficacia. Así se daba luz que nos ayudaba a entender los textos acerca de Cristo, su misión y su sacerdocio. Una secuencia de verdad que se extendía desde ese tiempo hasta cuando entremos en la ciudad de Dios me fue aclarada, y yo comuniqué a otros las instrucciones que el Señor me había dado” (Mensajes Selectos, tomo 1, p. 241)

Aquí vemos a algunos pioneros mencionados por nombres que bajo el estudio, la oración y la revelación obtuvieron desde el año de 1844 luz “acerca de Cristo, su misión y su sacerdocio”. Valdría la pena preguntarse a la luz de esta declaración ¿Tenían estos y otros pioneros luz acerca de la relación de Cristo y su Padre, acerca de la naturaleza divino y humana de Cristo? ¿Tenían luz acerca de la misión de Cristo? ¿De su sacerdocio? No podemos negarlo a menos que estemos dispuestos a negar el espíritu de profecía como no inspirado. Muchos han entrado en ese camino y ya han naufragado en su fe, aunque todavía sean miembros respetados de sus iglesias. Y...¿desde qué año tenían esta luz? Sin lugar a dudas debemos responder: desde el año 1844. Así que desde el mismo comienzo ellos estaban en lo correcto respecto a la naturaleza, esencia y obra de Cristo. Si entonces decides creer en Jehová y en sus profetas, no queda más que mostrar que escribieron acerca de Cristo estos hombres que fueron iluminados plenamente en este respecto.

Ver artículo completo aqui: Adventismo Original

Los 3 Oficios y Ministerios de Cristo en el tiempo

EL MINISTERIO DE CRISTO COMO ABOGADO Y SACERDOTE

· El Primer Mensaje de Preparación para el Fin es el mensaje del Primer Ángel (Apoc 14-6-7).

· Este mensaje nos llama a la preparación porque el juicio ha llegado.

· La preparación la obtenemos con el abogado y sacerdote de ese juicio.

· Al poco tiempo de comenzar el juicio, entonces viene el Hijo del Hombre (Daniel 7.10-13).

· El Ministerio pasado, presente y futuro de Cristo se comprende solo a luz de sus tres oficios: profeta, sacerdote y rey.

· En cuanto a su ministerio terrenal fue profetizado lo siguiente: (Deut 18.18-19).

· En cuanto a su sacerdocio: Salmo 110.4

· En cuanto a su reino: Salmo 2.6

· Su ministerio profético fue en la tierra: Hech 3.19-23.

· Aquí en la tierra NO fue sacerdote (Heb 8.4).

· Su ministerio sacerdotal es el que tiene que ver con su obra en el juicio o día de expiación (purificación).

· ¿Quién nos puede explicar con exactitud acerca de esta obra sacerdotal?

· Heb 8.1-2

· Heb 8:1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,

· Heb 8:2 ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre.

· “Lo comentado muestra claramente que por sobre cualquier otro, el gran tema de los primeros siete capítulos de Hebreos es el sacerdocio de Cristo; y que las verdades allí enunciadas, sea en una u otra forma, no son más que diferentes presentaciones de la misma gran verdad de su sacerdocio, resumido todo ello en las palabras: "tenemos tal pontífice".” A T Jones, Cap. 1, Un sacerdote Tal, El Camino Consagrado a la perfección.

· ¿Qué tipo de sacerdote tenemos según los primeros siete capítulos de Hebreos?

· Cap. 1: Un sacerdote divino por nacimiento y herencia.

· Cap. 2: Un sacerdote humano por nacimiento y herencia.

· Cap. 3: Un sacerdote que es modelo de fidelidad.

· Cap. 4: Un sacerdote quien por su ministerio nos llevará al reposo.

· Cap. 5: Un sacerdote que es del orden de Melquisedec.

· Cap. 6: Un sacerdote que nos llevará a la perfección.

· Cap. 7: Un sacerdote ejemplificado por Melquisedec.

· EXPLICACIÓN

· Cap. 1: Un sacerdote divino por nacimiento y herencia.

a. Cristo es Hijo y heredero de todo (1.2).

b. Heredó todo (1.4)

c. Leer CJ 15-16.

d. Por Él, Dios hizo el Universo (1.2)

e. Leer CJ 21.

f. Dios su Padre le llama Señor y Creador (Heb 1.10-12).

g. Es resplandor e imagen de Dios (1.3).

h. El Padre también le llama Dios (Heb 1.7-9).

i. Leer CJ 24-25.

j. Ahora está sentado a la diestra de Dios (1.3, 13-14).

· Cap. 2: Un sacerdote humano por nacimiento y herencia.

a. ¿Qué necesitaba este Hijo de Dios para ser un “fiel Sacerdote” y ser capaz de “expiar los pecados” en el día de expiación?

b. Necesitaba ser Hijo de Hombre (Heb 2.5-8).

c. Necesitaba ser perfeccionado por las aflicciones (Heb 2.9-13).

d. Necesitaba participar de lo mismo (Heb 2.14-15).

e. Necesitaba “nacer bajo la ley” (Gal 4.4; ver también Gál 3.13; Rom 3.19).

f. Leer CCPC 28.

g. Necesitaba ser “nacido de mujer” (Gál 4.4).

h. Esto ha negado la Iglesia Católica con el dogma de la Inmaculada Concepción (Pio IX, 8-12-1854; CIDC 490-493; ver también CCPC 35-37).

i. Necesitaba “tomar sobre sí” la esperma de Abrahán (Heb 2.16).

j. Leer DTG 32.

k. Necesitaba ser “en todo semejante a sus hermanos” (Heb 2.17-18).

l. Así se establece la “Fe de Jesús” (CCPC 49:1).

· Cap. 3: Un sacerdote que es modelo de fidelidad.

a. Jesús con toda esa herencia humana “fue fiel al que lo constituyó” (Heb 3.1-2).

b. Fue fiel como también Moisés lo fue (Heb 3.2-6).

c. Aunque el pueblo judío no fue fiel (Heb 3.7-11, 15-19).

d. Debemos ser fieles para ser casa de Dios (Heb 3.12-14).

· Cap. 4: Un sacerdote quien por su ministerio nos llevará al reposo.

a. Como el pueblo judío no fue fiel no entraron en el reposo y queda aún la promesa (Heb 4.1).

b. Se entra en el reposo por fe (Heb 4.2-3).

c. El Pueblo judío no entró en el reposo (Heb 4.4-9).

d. Reposaremos es de nuestras obras (Heb 4.10).

e. ¿Cómo? Por medio del Pontificado de Cristo (Heb 4.14-16).

· Cap. 5: Un sacerdote cuyo ministerio está ejemplificado por los sacerdotes levíticos.

a. Los sacerdotes levitas son tomados de entre los hombres (Heb 5.1).

b. Se hizo Cristo de un mejor sacerdocio (vs 10).

c. Son escogidos para ofrecer “presentes y sacrificios” (Heb 5.1).

d. Cristo es causa de salvación (vs 9).

e. Debe compadecerse (Vs 2).

f. Cristo estuvo rodeado de flaquezas (Vs. 7-8).

g. Debe ofrecer por los pecados (vs 3).

h. Solo lo hace es que es llamado de Dios (vs 4).

i. Cristo fue llamado por Dios (vs. 5-6).

· Cap. 6: Un sacerdote que nos llevará a la perfección.

a. El Ministerio de Cristo nos lleva a la perfección (Heb 6.1).

b. Su ministerio llega hasta dentro del velo (Heb 6.19).

c. Y fue “hecho sacerdote según el orden de Melquisedec” (Heb 6.20).

· Cap. 7: Un sacerdote ejemplificado por Melquisedec.

a. La perfección no se pudo lograr por el sacerdocio levítico (Heb 7.11).

b. El sacerdocio de Cristo está en virtud de su vida indisoluble (Heb 7.16-17).

c. El Sacerdocio de Cristo es por “juramento” (Heb 7.20-22).

d. El Sacerdocio de Cristo es mejor “porque permanece para siempre” (Heb 7.23-24).

e. El Sacerdocio de Cristo nos convenía (Heb 7.26-28).

f. En su ministerio Cristo puede salvar perpetuamente (Heb 7.25).

Itinerario de Benedicto XVI

Itinerario del 15 al 20 de abril de 2008
(VER VIDEO RESUMEN)

Martes, 15 de abril

Llegada a Andrews Air Force Base. Bienvenida por el Presidente y la Sra. Bush acompañados por otros dignatarios de la Iglesia y el nuncio apostólico.

Miércoles, 16 de abril,

10:30 a.m.
El Presidente Bush y la Primera Dama reciben al Santo Padre en el jardín del lado sur de la Casa Blanca. Es la segunda vez en la historia que un pontífice visita la Casa Blanca. Al terminar la ceremonia de bienvenida, el Santo Padre y el Presidente Bush se reunirán en privado mientras los dignatarios de ambos estados también se reúnen.

5:30 p.m.
Servicio de oración y reunión en privado con los 350 obispos de los Estados Unidos en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción. Antes del servicio de oración, que tendrá lugar en la cripta del Santuario, habrá oportunidad para fotografías de parte del público que le da la bienvenida al Papa a este santuario nacional.

Jueves, 17 de abril,

10:00 a.m.
El Papa celebrará Misa en el nuevo estadio de béisbol Nationals Park en Washington. Será el primer evento no deportivo en el estadio al que miles de católicos de todo el país planean asistir.

5: 00 p.m.
Los presidentes de más de 200 colegios y universidades católicas en los Estados Unidos y los superintendentes de escuelas católicas de 195 diócesis han sido invitados al discurso sobre la importancia de la educación católica que dará el papa Benedicto XVI en The Catholic University of America, la única universidad en los Estados Unidos regida por los obispos.

6:30 p.m.
Representantes de las religiones budista, musulmana, judía, hindú y otras tendrán un encuentro con el Santo Padre en el Centro Cultural Juan Pablo II, junto a la Universidad Católica.

Viernes, 18 de abril,

10:45 a.m.
El Papa Benedicto XVI dará un discurso ante las Naciones Unidas, tras volar temprano a Nueva York.

6:00 p.m.
Servicio de oración con líderes de otras denominaciones cristianas en St. Joseph’s Church en Manhattan, una parroquia fundada originalmente por católicos alemanes (VER VIDEO).

Sábado, 19 de abril,

9:15 a.m.
Misa para sacerdotes, diáconos y miembros de órdenes religiosas en la Catedral de San Patricio, en el corazón de Nueva York.

4:30 p.m.
El Santo Padre se encontrará con los jóvenes católicos, incluyendo un grupo de 50 muchachos con diversas discapacidades. Se espera que miles de jóvenes, incluyendo cientos de seminaristas, participen en el rally/servicio de oración y acudan a escuchar al Papa.

Domingo, 20 de abril,

9:30 a.m.
El Santo Padre visitará la Zona Cero, lugar de la tragedia del World Trade Center.

2:30 p.m.
La Misa en el Estadio de los Yankees cerrará con broche de oro esta histórica visita. Durante la Misa se resaltará también la celebración del bi-centenario de la designación de Baltimore como Arquidiócesis, así como de la fundación de otras cuatro diócesis – Boston, Nueva York, Louisville y Filadelfia.

8 p.m.
“Shepherd One” despegará desde el aeropuerto John F. Kennedy, en la Diócesis de Brooklyn, hacia el Este, rumbo a la Ciudad Eterna.

La 2da Bestia hace que la tierra adore a la primera bestia

Rev 13:12 y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada...
Rev 13:3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,
Rev 13:8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.




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