1.1WAGGONER-Viviendo por Fe-Signs of the Times, 25 marzo 1889:Esa declaración es el resumen de lo que el apóstol desea explicar acerca del evangelio. El evangelio es poder de Dios para salvación, pero solamente "a todo aquel que cree"; en el evangelio se revela la justicia de Dios. La justicia de Dios es la perfecta ley de Dios, que no es otra cosa que la transcripción de su propia recta voluntad. Toda injusticia es pecado, o transgresión de la ley. El evangelio es
Isaías:58:1: CLAMA á voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia á mi pueblo su rebelión, y á la casa de Jacob su pecado. (RVA)
Ezequiel:8:6: Díjome entonces: Hijo del hombre, ¿no ves lo que éstos hacen, las grandes abominaciones que la casa de Israel hace aquí, para alejarme de mi santuario? Mas vuélvete aún, y verás abominaciones mayores.
"Cuando las iglesias principales de los Estados Unidos, uniéndose en puntos comunes de doctrina, influyan sobre el estado para que imponga los decretos y las instituciones de ellas, entonces la América protestante habrá formado una imagen de la jerarquía romana, y la inflicción de penas civiles contra los disidentes vendrá de por sí sola." Conflicto de los Siglos Pág.499
Estimados Hermanas (os): Cuando damos a conocer cosas como estas algunas personas dicen que somos 'seudo-adventistas' (seudos= a supuestos), reformistas, separatistas, etc..etc... Pero la Escritura continua diciendo que hay que advertir a nuestro pueblo Adventista del Séptimo Día , las cosas que se hacen desde la dirigencia, para que puedan estar atentos a la espada que viene. Favor leer esto y orar para que el Señor le revele lo que hay que hacer.
John GarciaPara recibir la lluvia temprana en el pentecostes, se necesitaba arrepentimiento (del pecado de crucificar a Cristo), ser bautizado (re pactar con Dios) para lavar ese pecado y recibir la imposición de la mano de los apóstoles del mensaje (paralelo a los lideres judíos). Para la lluvia tardía necesitamos hacer lo mismo: arrepentirnos (del pecado de crucificar el mensaje de 1888), ser rebautizado (para lavar ese pecado y el pecado de la trinidad y el falso cristo), y estar en sujeción a los apóstoles del mensaje del 4to ángel (q no son los judíos modernos). ¿Estas dispuesto?
DEJANDO A LOS CATÓLICOS ROMANOS FUERA DEL GANCHO (ANZUELO)
Por:Loren Seibold.
Durante más de un siglo, incluso antes de la publicación del Conflicto de los Siglos los adventistas del séptimo día han considerado el liderazgo de la Iglesia Católica Romana, tipificado en la primera bestia de Apocalipsis 13 como nuestro archienemigo, nuestra bestia negra que tiene la parte malvada en el escenario apocalíptico contra el remanente de Dios.
“Acá hay siete razones por las que puede ser hora, de cuestionarlos ya en ese papel”
1-Más de un centenar de años han pasado desde que nuestro profeta aprobó estas aplicaciones proféticas.
El texto de la presentación del Secretario general del CELAM dice así: "El Consejo Episcopal Latinoamericano - CELAM, expresa su complacencia porque su programa de Diálogo con las Sociedades Bíblicas Unidas - SBU, haya llegado hasta la publicación de la BIBLIA DE ESTUDIO "DIOS HABLA HOY," con inclusión de los libros deuterocanónicos y de notas explicativas y pastorales, y preparadas con la colaboración de biblistas católicos, con la intención de
Hermanos saludos en el nombre de nuestro Señor Jesús.
Queremos informar brevemente por este medio que el resultado obtenido e impulsado por el Espíritu de Dios es el de unirnos para predicar el mensaje original adventista dado a los pioneros e iluminado por el mensaje dado a los pastores Waggoner y Jones.
Por tanto hemos dado el paso de salir de Babilonia (iglesias caidas y tambien la confusión del desorden) y tambien hemos dado el paso de unirnos en el cuerpo de Cristo que es la iglesia remanente.
Todos los grupos delegados al congreso que ya habràn visto en sus videos, aceptaron dicha propuesta y se conformó un concilio organizativo del remanente. Este concilio ya tuvo su primera reunión y colocaré aqui una de las decisiones tomadas.
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MINUTA DE REUNION DEL 18/04/2010.
El día 18 de abril de 2010 se reunió el consejo de delegados y oficiales de la iglesia en Barquisimeto, Estado Lara.
PUNTO 1.
Propuesta.
El hermano Jhonny Rodríguez propone la elaboración de un Nuevo Himnario. Bajo los siguientes puntos:
a) Revisión del himnario existente
PUNTO 2.
ESTABLECIMIENTO DEL NOMBRE POR EL QUE SE IDENTIFICARA A LA IGLESIA.
Se presentaron las pautas bajo las cuales se tomó el nombre de Adventistas del 7º Día en 1863 y se consideró el texto escrito por el Anciano J. N. Loughborough en el libro “la Iglesia, su Organización, Orden y Disciplina”, que dice así: “Tan pronto como un movimiento debe hacerse de organizar, es necesario tomar un nombre parala corporación. Esto, por lo tanto, llevó a un examen del nombre con el que debemos ser conocidos. Algunos estuvieron a favor del nombre "Iglesia de Dios." Este fue objetado por considerar que no le dió ninguno de los rasgos distintivos de nuestra fe, mientras que el nombre "Adventista del Séptimo Día" no sólo explicaríanuestra fe en la venida cercana de Cristo,sino que también demostraría que somos observadores de el séptimo día Sabbath. Cuando esta cuestión se sometió a votación, sólo una persona votó en contra del nombre "Adventista del Séptimo Día", y poco después se decidió a favor de ella.
Por lo tanto se hicieron las siguientes consideraciones referentes al nombre:
Debe incluir el mensaje de los tres ángeles.
Debe considerar la importancia del advenimiento en relación a nuestro origen como iglesia (1844).
Debe considerar el Sellamiento con el sábado.
Debe distinguirnos de los adventistas nominales (trinitarios).
Debe distinguirnos de los adventistas no trinitarios sin justicia por la fe (no aceptan el mensaje dado, por inspiración por los pastores Waggonier y Jones.
5a propuesta: Iglesia Adventista del Único Dios Verdadero, Heraldo del Sábado y de la Fe de Jesús.
6a propuesta: Iglesia del Advenimiento, del Único Dios Verdadero, Heraldo del Sábado y de la fe de Jesús.
Se aprobó la 5a propuesta por UNANIMIDAD, y se dejó la 6ª como segunda alternativa, es decir:
Iglesia Adventista del Único Dios Verdadero, Heraldo del Sábado y de la Fe de Jesús
(En idioma ingles:Adventist Church of the One True God, the Sabbath Herald and the Faith of Jesus).
El término “iglesia” para describir la organización o corporación se consideró como el más apropiado ya que han surgido diversas organizaciones (ministerios, fundaciones, asociaciones civiles, etc.) que si bien tieneun fin, no abarcan el objeto amplio del término “iglesia”, entendiendo también que se le está dando continuidad a la Iglesia Adventista del Séptimo Día antes de la apostasía del año 1931 y años subsecuentes.
NOTA FINAL: tal como se aprobó en la reunión del congreso en la población de “Las Toro”, cerca de Higuerote, Estado Miranda, se procedió a aperturar la cuenta que operará con firmas conjuntas por el secretario y el tesorero, es decir el Hno. Nelson Villalobos y el Hno. Ricardo Leiva, respectivamente, mientras se hacen los trámites legales para el registro de la Iglesia ante los órganos estadales correspondientes por lo que se aperturó una cuenta con las siguientes características:
Aqui tenemos parte de las fotos del viaje que hizo el ministerio nomianista a Colombiapara compartir el mensaje de la Deidad verdadera en el contexto del mensaje de 1888. Fue una linda experiencia, donde pudimos ver la mano de Dios, de como obra y cómo está juntando su remanente de los cuatro vientos de la tierra. Pronto estaremos trabajando en mas unidad para estar dispuestos a recibir la lluvia tardia.
!Alabado sea el nombre de Jesus el Cristo!
Si quiere ver todas las fotos de este viaje, pinche AQUI
Noten bien cual es el Cristo de la Revolucion, no es el mismo de la Biblia. El de la Biblia ama a sus enemigos al punto de dar su vida divina y morir por el; el de la Revolucion empuña un arma. El de la Biblia le dijo a Pdreo que guardara su espada, el de Chavez empuña una metralleta, que tal? Todavia no nos damos cuenta que este gobierno es anticristiano?